Peregrinación a la ‘Casa de María’ una conexión con la santidad

Aproximadamente 2,100 fieles de nuestra Diócesis participaron en nuestra reciente peregrinación diocesana a la Basílica de la Inmaculada Concepción en Washington, D.C.

Desde 1970, la Diócesis de Camden ha sido la organizadora activa de una peregrinación bianual al Santuario en D.C. Durante los últimos tres años debido a la pandemia, no hubo peregrinación. Fue refrescante alentar la participación a la peregrinación de este año y al regreso a esa magnífica basílica.

Cuarenta de nuestros sacerdotes y 15 diáconos permanentes estuvieron presentes en la Basílica. Los coros de algunas de nuestras escuelas secundarias y escuelas primarias, nuestras parroquias y un conjunto de campanillas de niños de la Escuela Regional de Nuestra Señora del Monte Carmelo en Berlín, todos cantaron con alegría al Señor. Los talentosos directores musicales de estos diferentes grupos mostraron su talento. El concierto fue animado, entretenido y elevó los corazones de todos los presentes al Señor. El Rosario se rezó en cinco idiomas. La Procesión de las Parroquias incluyó a feligreses que orgullosamente llevaron su estandarte parroquial por el pasillo principal de la Basílica. El punto culminante de nuestra peregrinación de la Diócesis de Camden fue la celebración de la Misa con la participación vigorosa de los fieles y el canto robusto de himnos.

Quienes no estuvieron físicamente presentes con nosotros en la Basílica nos acompañaron en espíritu. Sus intenciones fueron recordadas al Señor en la “Casa de María”. El tema de nuestra peregrinación fue la Santísima Virgen María, Templo del Señor. Ese tema fue seleccionado para conectar nuestra peregrinación Mariana con el Avivamiento Eucarístico, que está en marcha en nuestra Diócesis y en la Iglesia en los Estados Unidos.

Cuando María concibió por obra del Espíritu Santo al Hijo de Dios en su vientre inmaculado, ella se convirtió en Templo del Señor, lo que describe adecuadamente su santidad. Dentro de ella, llevaba al Hijo de Dios. María es el Templo del Señor por excelencia. Los templos del Señor también describen adecuadamente nuestra santidad. Como resultado de nuestro Bautismo, Confirmación y cuando recibimos la Sagrada Comunión, el Señor habita en nosotros. El, quien está verdaderamente, realmente presente en la Sagrada Comunión, está verdaderamente, realmente presente en nosotros. Nuestra recepción de la Sagrada Comunión nos convierte en templos del Señor porque Cristo está en nosotros.

María llevó al Señor en su vientre. En 2003, el Papa San Juan Pablo II escribió una encíclica titulada “Ecclesia de Eucharistia” (la Iglesia vive de la Eucaristía). El Santo Padre enseñó en esa encíclica que la Sagrada Eucaristía edifica y sostiene a la Iglesia; que la Eucaristía está en el centro de la vida de la Iglesia, y que la Iglesia vive de la Eucaristía porque la Eucaristía es Cristo mismo. La Eucaristía es verdaderamente un “mysterium fidei”, un misterio de fe, que sobrepasa nuestro entendimiento. Un misterio que solo la fe puede empezar a comprender. Que este Avivamiento Eucarístico de tres años despierte nuestra fe en que el Cuerpo de Cristo, recibido en la Sagrada Comunión, es la verdadera presencia del Señor Jesucristo.

La encíclica “Ecclesia de Eucharistia” llama a María, “Mujer de la Eucaristía”. Enseña que en la Anunciación, María anticipó físicamente lo que sucede cuando recibimos la Sagrada Comunión. Dentro de su cuerpo, ella tenía al Señor. Cuando recibimos la Sagrada Comunión, sostenemos al Señor, que se mezcla con nuestros cuerpos. Cristo habita con nosotros. El Señor que habitó en forma humana en María, Templo del Señor, habita en nosotros, templos del Señor, en este Santísimo Sacramento. María llevó a Jesús en su vientre; lo llevamos en nuestro cuerpo cuando lo recibimos en la Sagrada Eucaristía. Dios que habita en María, Templo del Señor. Dios morando en nosotros, templos del Señor.

María, Templo del Señor, trajo al mundo a Jesús que habitaba en ella; así también nosotros, templos del Señor, debemos traerlo al mundo de nuestras parroquias, nuestras familias, nuestros lugares de trabajo y nuestra Diócesis. Debemos llevarlo a todos, especialmente a aquellos que necesitan conocer y experimentar su amor. Eso es lo que hacen los templos del Señor.